استخدام أي وأية في اللغة العربية Thread poster: Noha Kamal, PhD.
|
|---|
تحية طيبة للجميع
دائماً أستخدم (أي) للمذكر و(أية) للمؤنث، لكن مؤخراً اختلفت مع زميل يرى أن (أي) تستخدم لكل من المذكر والمؤنث. لذا أتساءل ما هي القاعدة اللغوية الصحيحة؟
شكراً.
| | | |
| أي للمذكر والمؤنث | Nov 20, 2007 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايوجد تفصيل للموضوع على الرابط التالي: http://www.oudnad.net/03/nahu3.php
أي قبل لفظ مذكر:
قل أي شيء أكبر شهادة ... (سورة الأنعام، الآية 19).
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .... See more السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايوجد تفصيل للموضوع على الرابط التالي: http://www.oudnad.net/03/nahu3.php
أي قبل لفظ مذكر:
قل أي شيء أكبر شهادة ... (سورة الأنعام، الآية 19).
وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ... (سورة الشعراء، الآية 227).
أي قبل لفظ مؤنث:
وما تدري نفس بأي أرض تموت ... (سورة لقمان: الآية 34).
في أي صورة ما شاء ركبك ... (سورة الانفطار: الآية 8).
أي قبل مثنى مذكر:
فأي الفريقين أحق بالأمن ... (سورة الأنعام: الآية 81).
أي قبل جمع مؤنث:
ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون ... (سورة غافر: الآية 81).
فبأي آلاء ربكما تكذبان ... (سورة الرحمن: آيات عديدة ▲ Collapse
| | | |
| (أي) for both | Nov 21, 2007 |
Hi Noha,
I'm sorry I can't type in Arabic for the time being, but as far as I know, (أية) is a common mistake and (أي) should precede both masculine and feminine nouns. This is what I have been taught as a university student, and was later confirmed by Arabic language editors with whom I work. I'm not really sure if there is any specific grammar rule for this, I just know that (أي) can't have "ta'a al ta'nith". I hope there is an Arabic language expert among our colleagues wh... See more Hi Noha,
I'm sorry I can't type in Arabic for the time being, but as far as I know, (أية) is a common mistake and (أي) should precede both masculine and feminine nouns. This is what I have been taught as a university student, and was later confirmed by Arabic language editors with whom I work. I'm not really sure if there is any specific grammar rule for this, I just know that (أي) can't have "ta'a al ta'nith". I hope there is an Arabic language expert among our colleagues who can help us with this.
Imane ▲ Collapse
| | | |
| That's one step ahead | Nov 21, 2007 |
Thank you, Iman, you got us one step ahead. Now, we have a good hunch about the rule, but we need to confirm it. Thanks again, and hope we hit terra firma some time soon.
| | |
|
|
|
| تؤنث مع المؤنث، والتذكير أكثر | Nov 21, 2007 |
وذلك ما جاء في الصفحة 225 من الشامل، من تأليف محمد سعيد إسبر وبلال جنيدي
بعبارة أوضح، تسـتخدم أيّ بدون تاء التأنيث للمذكر والمؤنث، لكن يجوز تأنيثها بإضافة تاء التأنيث للمؤنث
من أمثلة أية، قول المتنبي مخاطباً كافوراً
من أية الطرق يأتي نحوك الكرم
| | | |
Many thanks, Fuad. So, it turns out both trends are applicable. Thanks for your input.
| | | |
| you should use both | Nov 26, 2007 |
Noha
according to all the Arabic grammar books i can find that mention this you should use the masculine with masculine nouns and the feminine with feminine nouns.
Some of the older grammar books do not state either way.
So i would stick to the current convention but be aware that you may see the masculine with a feminine noun
| | | |
| رأي الدكتور محمد تقي الدين الهلالي | Mar 21, 2011 |
من الأخطاء التي شاعت وذاعت في هذا الزمان تأنيث (أي) إذا أضيفت إلى مؤنث كقولهم: يمكن أن يجيء في أية لحظة، ولم ترد أية أنباء، وهذا الاستعمال كثير يسمع في كل وقت من الإذاعات ويقرأ في الصحف، وهو فاسد، فإن (أيا) إذا أضيفت إلى مؤنث أو مذكر وجمع كيفما كان تبقى على حالها. قال الله تعالى في سورة الانفطار(فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ) .
وقال تعالى في سورة المؤمنون (فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ) وقال تعالى في سورة الرحمن (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان).
قال الخضري في حاشيته على ابن عقيل في الكلام على الحكاية بعد تقرير حكم (أي) المحكي بها، وبيان أنها تتبع اللفظ الذي حكي بها في الإعراب والتذكير والتأنيث والإفراد والتثنية والجمع ما نصه: خرج المسؤول بها ابتداء فلا يحكي بها شيء، بل تكون بحسب العوامل، ومفردة مذكرة لا غير مثل من، وشذ قوله:
بأي كتاب أم بأية سنة ترى حبهم عارا علي وتحسب؟
وقال الصبان في حاشيته على الأشموني مثل ذلك.
وقول الخضري: ابتداء، احترز بذلك من المسؤول بها حكاية، فإنها تذكر وتؤنث، فإذا قال لك قائل: جاءني رجل تقول: أي. وإذا قال لك: جاءتني امرأة تقول: أية. فأي مسؤول بها في الحالين، إلا أنك إذا سألت بها ابتداء تلزم الإفراد والتذكير. وإذا سألت بها حكاية تجيء على حسب المحكي.
كتاب تقويم اللسانين
ص 29
| | |
|
|
|
| Thanks a lot, Mohamad | Mar 21, 2011 |
You sure know how to dig)
| | | |
Ehab Tantawy 
Local time: 04:53
Member (2006)
English to Arabic
+ ...
| A good search result! | Nov 18, 2017 |
Hello Noha!
Here is below one of the answers I've found and I think it is informative:
For Mr. الدكتورمروان الجاسمي الظفيري - from WATA forums;
ملخص الأمر :
أَيـَّةُ :
مونث : ( أيّ ) ، وتستعمل جوازا مع المؤنث ،
وتذكيرها : ( أيّ ) ؛ هو الأفصح ،
وتُعرب إعراب : ( أيّ ) ...
وهذه نماذج فصيحة من استعمال [أيّ]:
{في أَيِّ صُورةٍ ما شاءَ رَكَّبَك} (الانفطار 82/8)
[أيّ]: اسم مذكر مضاف، والمضاف إليه: [صورة]، مؤنث.
ولولا أن الكلام قرآن لجاز أيضاً [في أيّة صورة...].
وذلك أنّ [أيّ] يجوز تذكيرها وتأنيثها في الإضافة إلى المؤنث كما ترى هنا في الآية، وفي نداء المؤنث أيضاً.
ويحسن توجيه النظر هاهنا إلى أنّ هذه الآية كانت من مؤيّدات اتخاذ مجمع اللغة العربية بالقاهرة قراراً يقضي بإجازة قول من يقول مثلاً: [اشترِ أيَّ كتاب، ولا تُبالِ أيَّ تهديد]، اعتماداً على أنّ (الإبهام) معنىً من معاني [أيّ].
· قال الكميت (شرح هاشميات الكميت 49):
بأيِّ كتابٍ، أم بأيّةِ سُنَّةٍ=ترى حُبَّهمْ عاراً عَلَيَّ وَتَحْسَبُ
[أيّة]: اسم استفهام مؤنث، والمضاف إليه: [سنّة] مؤنث، ولو ذَكَّر فقال: [بأيّ سنّة] لكان قوله صحيحاً، بل التذكير في هذه الحال هو الأكثر. وقد اجتمعا في قول البحتري (الديوان 1/78):
رحلوا فأيّةُ عَبرةٍ لم تُسْكَبِ=أسَفاً وأيُّ عزيمةٍ لم تُغْلَبِ
فـ [أيّة عبرة] مؤنث أضيف إلى مؤنث. و[أيّ عزيمة]: مذكر أضيف إلى مؤنث. وكلاهما جائز.
{أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الأَسماءُ الحُسنَى}(الإسراء 17/110)
[أيّاً] اسم شرط، مفعول به لـ [تدعوا]، والأصل: [تدعون]، ولكنه جُزم بـ [أيّ] فحُذفتْ نونُه. وجواب الشرط جملة [فله الأسماء الحسنى].
{أَيُّكُم يأْتيني بعَرشِها}(النمل 27/38)
[أيّ]: اسم استفهام، مبتدأ، خبره جملة [يأتيني].
{ثُم لَنَنْزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعةٍ أَيّهُمْ أَشَدُّ على الرحمنِ عِتِيّاً}(مريم 19/69)
للآية قراءتان: [أيَّهم] و[أيُّهم]، ولكلّ قراءة إذاً إعراب:
[أيَّ] بالفتح: اسم موصول، منصوب بالفتحة، مفعول به.
[أيُّ] بالضم: وضمتها هي مبعث الاختلاف بين النحاة، فهي موصولة مبنية على الضمّ عند سيبويه ومَن تابعه، وهي استفهامية - أو موصولية - معربة تتعاورها الحركات عند غيره. ولكلٍّ وجهة نظر، ولكلٍّ إعراب، وقد حفظت ذلك أمّات كتب النحو.
[Edited at 2017-11-18 20:36 GMT]
| | | |
In the book المعجم المفصل في الإعراب, the author الأستاذ طاهر يوسف الخطيب says:
أيّة: هي مؤنث (أيّ) و تعرب إعرابها، و تستعمل مع المؤنث جوازا و لكن تذكيرها هو الأفصح
Since أيّة is essentially the feminine form of أيّ, it might be worth mentioning the 5 usages of أيّ. Without going into the full explanation, the five usages discussed by the author a... See more In the book المعجم المفصل في الإعراب, the author الأستاذ طاهر يوسف الخطيب says:
أيّة: هي مؤنث (أيّ) و تعرب إعرابها، و تستعمل مع المؤنث جوازا و لكن تذكيرها هو الأفصح
Since أيّة is essentially the feminine form of أيّ, it might be worth mentioning the 5 usages of أيّ. Without going into the full explanation, the five usages discussed by the author are:
١ - أيّ الشرطية
٢ - أيّ الاستفهامية
٣ - أيّ الموصولية
٤ - أيّ الوصلية
٥ - أيّ الكمالية
Of those, the author gives an a separate entry for the feminine form of أيّة when it functions as أيّ الوصلية. He says:
أيّتها: لفظ مؤلف من (أيّة) مؤنث (أيّ) و ها التنبيهية، و تستعمل وصلة لنداء المعرف ب (أل) تعرب إعراب (أيّ) الوصلية، نحو قوله تعالى : { يا أيّتها النفس المطمئنة} أنظر أيّ الوصلية
[Edited at 2017-12-13 18:47 GMT] ▲ Collapse
| | | |
Login to reply/comment 
